Đạo văn là gì? Các công bố khoa học về Đạo văn
Đạo văn là một hình thức viết lách, sáng tác văn bằng cách tạo nên một câu chuyện, một tác phẩm văn học hay nghệ thuật, có tính sáng tạo và độc đáo. Đạo văn khô...
Đạo văn là một hình thức viết lách, sáng tác văn bằng cách tạo nên một câu chuyện, một tác phẩm văn học hay nghệ thuật, có tính sáng tạo và độc đáo. Đạo văn không chỉ đơn thuần là sao chép, mô phỏng một tác phẩm đã có sẵn mà còn kết hợp các yếu tố sáng tạo, biến đổi và thêm vào nội dung, cốt truyện, nhân vật của tác phẩm ban đầu.
Đạo văn là một hoạt động tạo ra một tác phẩm sáng tác mới dựa trên một tác phẩm có sẵn. Có thể nói, đạo văn là việc "mượn" ý tưởng, cốt truyện, nhân vật, hoặc các yếu tố văn hóa từ một tác phẩm đã tồn tại và sáng tạo thành một tác phẩm mới.
Tuy nhiên, đạo văn không đơn thuần chỉ là việc sao chép hoàn toàn một tác phẩm, mà thường bao gồm sự biến đổi, thay đổi và thêm vào các yếu tố mới, tạo nên cái nhìn, cách diễn đạt và xuất bản khác biệt. Đạo văn không chỉ giới hạn trong văn học, mà còn ở nghệ thuật, điện ảnh, âm nhạc và các lĩnh vực khác.
Tuy nhiên, trong lĩnh vực văn học, đạo văn thường gặp phải tranh cãi và chỉ trích vì xâm phạm quyền tác giả và làm mất đi tính độc đáo và sáng tạo của tác phẩm gốc. Nhiều quốc gia đã thiết lập luật pháp để bảo vệ quyền tác giả và ngăn chặn hoạt động đạo văn.
Việc áp dụng đạo văn cần có sự cân nhắc và tôn trọng đến quyền tác giả và tác phẩm gốc. Một cách gần gũi hơn với đạo văn là "cải biên", chỉnh sửa đề tài gốc một cách tương đối nhẹ nhàng và không xâm phạm quá nhiều vào yếu tố sáng tạo ban đầu.
Đạo văn có thể biểu hiện theo nhiều hình thức khác nhau, bao gồm:
1. Đạo văn chủ đề: Tác giả sử dụng một chủ đề chính từ một tác phẩm đã có sẵn và tạo ra một câu chuyện hoàn toàn mới xung quanh chủ đề đó. Ví dụ, tác giả có thể sử dụng chủ đề tình yêu trong một tác phẩm trước đó và viết một câu chuyện tình yêu hoàn toàn mới.
2. Đạo văn cốt truyện: Tác giả sử dụng một cốt truyện từ tác phẩm gốc và thay đổi, biến đổi để tạo nên một câu chuyện mới. Ví dụ, tác giả có thể lấy cốt truyện cuộc sống của một nhân vật trong một tiểu thuyết và viết một câu chuyện về cuộc sống của nhân vật đó từ một góc nhìn khác.
3. Đạo văn nhân vật: Tác giả sử dụng nhân vật từ một tác phẩm đã có sẵn và phát triển họ thành những nhân vật hoàn toàn mới. Ví dụ, tác giả có thể lấy nhân vật chính từ một tiểu thuyết và viết một câu chuyện về cuộc sống và sự phát triển của nhân vật đó sau sự kiện trong tác phẩm gốc.
4. Đạo văn phong cách: Tác giả sử dụng phong cách viết của một tác giả đã có sẵn và tạo ra một tác phẩm mới theo cách viết đó. Ví dụ, tác giả có thể sử dụng phong cách viết của nhà văn nổi tiếng và viết một câu chuyện theo cách viết đó nhưng có nội dung hoàn toàn mới.
Tuy nhiên, cần lưu ý rằng đạo văn có thể gây tranh cãi vì vi phạm quyền tác giả và xâm phạm tính độc đáo của tác phẩm gốc. Do đó, nếu muốn sử dụng đạo văn, cần cân nhắc và tuân thủ các quy định và luật pháp liên quan để đảm bảo tôn trọng quyền tác giả và sự sáng tạo.
Danh sách công bố khoa học về chủ đề "đạo văn":
Sự nhận thức của cá nhân về các vấn đề đạo đức là bước đầu tiên quan trọng trong quá trình ra quyết định đạo đức. Dựa vào nghiên cứu trong lĩnh vực nhận thức xã hội và đạo đức kinh doanh, chúng tôi đã giả thuyết rằng sự nhận thức đạo đức bị ảnh hưởng bởi các yếu tố liên quan đến vấn đề (mức độ hậu quả của vấn đề đạo đức và cách trình bày vấn đề theo cách đạo đức) và các yếu tố liên quan đến bối cảnh xã hội (bối cảnh cạnh tranh và sự đồng thuận xã hội mà trong đó vấn đề bị coi là có vấn đề về đạo đức). Các giả thuyết đã được kiểm tra trong một thí nghiệm thực địa với sự tham gia của 291 chuyên gia về tình báo cạnh tranh. Kết quả chủ yếu đã hỗ trợ các giả thuyết. Phân tích định tính đã cung cấp thêm cái nhìn về nội dung nhận thức đạo đức của những người tham gia.
Mục tiêu. Nghiên cứu hiệu quả của việc huấn luyện bằng thực tế ảo (VR) trên máy tính cho bàn tay bị liệt nửa người sau đột quỵ, sử dụng hệ thống cung cấp đào tạo tái giáo dục vận động lặp đi lặp lại và tái thu nhận kỹ năng. Phương pháp. Tám đối tượng trong giai đoạn mãn tính sau đột quỵ đã tham gia vào một chương trình kéo dài 3 tuần, sử dụng bàn tay bị liệt nửa người trong một loạt trò chơi máy tính tương tác trong 13 ngày huấn luyện, nghỉ cuối tuần và các kiểm tra trước và sau. Mỗi đối tượng tham gia huấn luyện khoảng 2 đến 2,5 giờ mỗi ngày. Các biện pháp đánh giá bao gồm các thay đổi trong các chỉ số đo trên máy tính về phạm vi chuyển động ngón cái và ngón tay, tốc độ ngón cái và ngón tay, phân khúc (khả năng di chuyển các ngón tay một cách độc lập), sức mạnh ngón cái và ngón tay, Bài kiểm tra Chức năng Tay của Jebsen, và kiểm tra Kinematic nhằm nắm bắt. Kết quả. Nhóm đối tượng đã cải thiện khả năng phân khúc ngón tay, phạm vi chuyển động và tốc độ của ngón cái và ngón tay, duy trì những tiến bộ này trong kiểm tra giữ lại sau một tuần. Chuyển giao các cải thiện này được chứng minh qua sự thay đổi trong Bài kiểm tra Chức năng Tay của Jebsen và sự giảm thiểu thời gian tổng thể từ đỉnh tốc độ tay đến lúc nâng vật từ bàn sau liệu trình trị liệu. Kết luận. Hiện tại, rất khó để cung cấp cường độ thực hành cần thiết cho sự tái tổ chức thần kinh và những thay đổi chức năng sau đột quỵ trong các mô hình cung cấp dịch vụ hiện nay. Các hệ thống bài tập máy tính có thể là một cách để tối ưu hóa thời gian của cả bệnh nhân và bác sĩ lâm sàng. Dữ liệu trong nghiên cứu này bổ sung bằng chứng để đề xuất khám phá các công nghệ mới để tích hợp vào thực hành hiện tại.
Phản hồi giữa động lực học của thảm thực vật, quá trình hình thành đất và sự phát triển địa hình ảnh hưởng đến "vùng quan trọng" — bộ lọc sống của chu kỳ thủy văn, địa hóa, và chu trình đá/trầm tích của Trái đất. Đánh giá tầm quan trọng của những phản hồi này, đặc biệt rõ nét trong các hệ thống hạn chế nước, vẫn là một thách thức cơ bản xuyên ngành. Các "đảo trời" ở miền nam Arizona cung cấp một thí nghiệm tự nhiên được xác định rõ ràng liên quan đến những phản hồi này bởi vì lượng mưa trung bình hàng năm thay đổi đáng kể theo hệ số năm trên khoảng cách khoảng 10 km ở những khu vực có kiểu đá (đá granit) và lịch sử kiến tạo tương tự. Tại đây, chúng tôi tổng hợp dữ liệu phân bố không gian có độ phân giải cao về Chuyển đổi Năng lượng và Khối lượng Hiệu quả (EEMT: năng lượng có sẵn để điều khiển phong hoá đá gốc), sinh khối trên mặt đất, độ dày đất, độ dốc địa hình theo quy mô sườn đồi, và mật độ thoát nước trong hai dãy núi như vậy (Santa Catalina: SCM; Pinaleño: PM). Tồn tại sự tương quan mạnh giữa các biến thảm thực vật - đất - địa hình, biến đổi phi tuyến theo độ cao, vì vậy những phần thấp, khô, ấm của các dãy núi này được đặc trưng bởi sinh khối trên mặt đất tương đối thấp, đất mỏng, chất hữu cơ trong đất tối thiểu, dốc đứng, và mật độ thoát nước cao; ngược lại, ở độ cao cao hơn, mát mẻ, ẩm ướt hơn, có sinh khối cao hơn một cách hệ thống, đất dày hơn giàu chất hữu cơ, dốc hơn nhẹ nhàng, và mật độ thoát nước thấp hơn. Để kiểm tra xem các phản hồi eco-pedo-địa hình có điều khiển mô hình này hay không, chúng tôi đã phát triển một mô hình tiến hóa cảnh quan kết hợp quá trình hình thành đất và phát triển địa hình trên quy mô thời gian địa chất, với tốc độ phụ thuộc rõ rệt vào mật độ thảm thực vật. Mô hình tự tổ chức thành các trạng thái tương tự như đã quan sát ở SCM và PM. Kết quả của chúng tôi nhấn mạnh tầm quan trọng tiềm năng của các phản hồi eco-pedo-địa hình, trung gian bởi độ dày đất, trong các hệ thống hạn chế nước.
Mỏ vàng Sanshandao, nằm ở phía tây bắc của bán đảo Jiaodong, đông Bắc Trung Quốc, là một trong những mỏ vàng lớn nhất thuộc tỉnh vàng Jiaodong. Tại đây, quặng kiểu phân tán và kiểu mạch được chứa trong các granitoid thuộc thời kỳ Mesozoi. Sự khoáng hóa và biến đổi chủ yếu bị kiểm soát bởi đứt gãy Sanshandao–Cangshang ở vùng này. Sericite trích xuất từ các đá biến đổi trong vùng khoáng hóa cho một độ tuổi isochron Rb–Sr là 117,6 ± 3,0 Ma. Các dịch lỏng hình thành quặng trong mỏ vàng Sanshandao chứa CO2-H2O-NaCl±CH4 với nhiệt độ thấp đến trung bình và độ mặn thấp. Phân tích vi nhiệt cho thấy nhiệt độ đồng nhất dần giảm từ giai đoạn khoáng hóa sớm (258–416°C) đến giai đoạn khoáng hóa chính (180–321°C) và đến giai đoạn khoáng hóa muộn (112–231°C). Nhiệt độ đồng nhất từ cùng một giai đoạn khoáng hóa gần như giống nhau và không cho thấy sự gia tăng theo độ sâu. Tính chất của các dịch lỏng hình thành quặng gần như không thay đổi trong khoảng cách sâu 2000 m.
Giống như nhiều khu vực khác, việc phân chia thời kỳ Đồ đá mới ở Đông Bắc Bán đảo Iberia được dựa trên niên đại tương đối thu được thông qua các kiểu gốm. Hơn nữa, thời kỳ tiền sử này được cấu trúc bằng cách sử dụng hệ thống đặt tên vay mượn từ quá trình hóa đá ở miền nam Pháp. Gần đây, tổng cộng 37 niên đại carbon phóng xạ mới cho Đông Bắc Iberia đã được thu thập với tiêu chí lấy mẫu thích hợp. Những kết quả này đã được sử dụng kết hợp với các niên đại 14C đáng tin cậy khác để đánh giá tính hợp lệ của các phân loại truyền thống được thiết lập thông qua việc nghiên cứu các kiểu gốm. Sự cải thiện dần dần trong chất lượng lựa chọn mẫu và các hồ sơ khảo cổ có sẵn đã cho phép lựa chọn 187 niên đại chủ yếu được lấy từ các taxon có tuổi thọ ngắn. Điều này đã cho phép điều chỉnh các ranh giới niên đại một cách chính xác nhất có thể.
Mục tiêu của nghiên cứu này là nhằm mô tả các loại tình huống đạo đức mà các bác sĩ phẫu thuật gặp phải trong quá trình thực hành.
Mười bác sĩ phẫu thuật, bao gồm năm nam và năm nữ, tại một bệnh viện đại học ở Na Uy đã được phỏng vấn như một phần của cuộc điều tra toàn diện về những câu chuyện của các bác sĩ và y tá về các tình huống khó khăn về đạo đức trong các đơn vị phẫu thuật. Các văn bản phỏng vấn được ghi âm lại đã được phân tích theo phương pháp diễn giải hiện tượng - diễn giải.
Không phát hiện sự khác biệt về giới tính trong các loại tình huống đạo đức được nhận diện giữa các bác sĩ phẫu thuật nam và nữ. Phát hiện chính là các bác sĩ phẫu thuật trải qua các tình huống đạo đức khi quyết định điều trị đúng đắn trong các tình huống khác nhau. Các tình huống này bao gồm bắt đầu hoặc ngừng điều trị, tiếp tục hoặc rút lui điều trị, điều trị quá mức, tôn trọng bệnh nhân và đáp ứng sự kỳ vọng của bệnh nhân. Điểm nhấn chính trong các câu chuyện là các tình huống đạo đức liên quan đến sự an toàn của bệnh nhân, điều trị và chăm sóc. Các bác sĩ phẫu thuật báo cáo về việc họ có nên hành động theo niềm tin riêng của mình hay theo ý kiến của các đồng nghiệp chính hoặc đồng nghiệp từ các khoa khác. Việc xử lý các đồng nghiệp không đủ năng lực cũng được xem là một tình huống đạo đức. Việc ưu tiên các nguồn lực hạn chế và tuân thủ các quy định xã hội cũng đại diện cho các tình huống đạo đức khi chúng mâu thuẫn với điều mà các bác sĩ phẫu thuật cho rằng là lợi ích tốt nhất cho bệnh nhân.
Các bác sĩ phẫu thuật dường như tự tin trong vai trò chuyên môn của họ, mặc dù những tình huống đạo đức mà họ phải đối mặt trong việc cố gắng đáp ứng kỳ vọng của bệnh nhân, đồng nghiệp và xã hội đã khiến họ trở nên dễ bị tổn thương cả về mặt nghề nghiệp và cá nhân.
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 10